seguimos soñando

seguimos soñando
Martin luther king

lunes, 29 de junio de 2015

VUELVE RADIO voz de Áfrika CON LUIS ESONO

La voz de Áfrika radio 91.4 fm Contrabanda Barcelona. 


Desde Guinea Ecuatorial, Gambia, Senegal, Nigeria, Mali, Gabón, Cabo Verde  y otras partes de España escúchanos en http://www.contrabanda.org/es/  vuelve la voz de Áfrika. El viejo programa panafricanista desde 1992. Sábados
con la presentación del activista por la libertad Luis Esono Eyoma y otros grandes colaboradores y tertulianos. Con la mejor música africana, debates, comida, libros, política contra las dictaduras criminales africanas. No te lo pierdas  inauguración 25 Julio.
Hablaremos con la secretaria general de la CORED Sra Emely Nchama, repasaremos con el I aniversario de Uhuru Afrika tv así como el gran éxito de radio voz de sin voz. 

Luis Esono Eyoma Director 


lunes, 20 de abril de 2015

HAMILTON BORGES, Doctor Honoris Causa por la Universidad Marcus Garvey.

HAMILTON BORGES, Doctor Honoris Causa por la Universidad Marcus Garvey.

Acuerdo 27/2015, del Consejo de Gobierno de la Universidad Marcus Garvey-Spain, de 19 de Abril de 2015, por el que se aprueba el nombramiento de Dr Honoris Causa al lider negro.

Madrid. El doctorado "Honoris Causa" es la máxima distinción que otorga la Universidad Marcus Garvey  a aquellas personas de excepcionales e indiscutibles méritos evidenciados en contribuciones significativas al progreso social, cultural y científico  del mundo negro.
Por sus extensos méritos en favor de la campaña reaja y la marcha mundial  contra el genocidio africanos en Brasil 2014. Que entre las numerosas actividades que desempeña podemos destacar que es autor de más de 40 históricos discursos afrocentrados en defensa de la reparación negra por siglos de esclavitud.  
 Que Hamilton es reconocido como unos de los líderes en la renovación del pensamiento panafricanista sobre la autodeterminación negra del Estado. Que sus aportes y propuestas han impactado fuertemente en las comunidades africanas y han sido acogidas y aplicadas por organismos internacionales de acción social como amnistía internacional, OEA.
Que la UMG estima que otorgar la distinción de Doctor Honoris Causa al Hamilton Borges , constituye un merecido reconocimiento a su calidad intelectual, militante, filosofo  y su compromiso ético en la lucha contra el racismo, la pobreza, sino que prestigia a nuestra institución, dada la relevancia internacional que lo inviste, proponiendo al rectorado, su designación.

Analizadas las actuaciones y considerando los destacados méritos en más de 230 millones de personas de la comunidad africana, resaltados en los Considerandos de la presente Resolución, que aprobó por unanimidad otorgar el grado Académico de Doctor Honoris Causa, a D. Hamilton Borges Wale líder de la organización panafricanista brasilero Kilombo X, y secretario general dela IV internacional garveyista en América Latina. 
Será investido Doctor Honoris Causa por la Universidad Marcus Garvey de España. La distinción, respaldada por resolución del Consejo Universitario de esta institución académica, le será entregada por el Rector de la Universidad MG, en un acto académico del curso de verano en Junio  en Madrid. Donde HAMILTON pronunciará la conferencia titulada ¨Del MNU a la campaña rejaja"¨.
 Al acto asistirán importantes personalidades del mundo cimarron, familia garveyista, académico, ONG negras, líderes políticos, periodistas, líderes africanos, diplomaticos, académico, estudiantes y militantes de la familia panafricanista. Y se espera la actúacion músical del percusionista bahiano Batata.

DJ Moula SasEbwera
Rector de la Universidad Marcus Garvey   

Amanda Nzingha Sankara
Secretaria Junta de la Universidad Marcus Garvey  

Marcelino Bondjale 
Pte del Parlamento Negro de España  



martes, 14 de abril de 2015

LUIS ALARCON 1st Black Man Mayor of Madrid

LUIS ALARCON

Next Mayor of Madrid 
1st Black Man Stand up for office


Uhuru Afrika tv Madrid

Environmental engineer by profession, Dr. Luis Alarcon a presents himself as the face of the masses of Lavapies citizens a multicultural nebourhood in Madrid. “I’m a garveyist and Pan-Africanist , I’m a historical human rights activist for Black and poor people”. Born in Colombia is the new hero of the non-white population excluded by the Spanish racial democracy, whose parties excluded from their lists minorities, for these Alarcon is the voice of the voiceless. That why Alarcon joined the party PYC Community Integration, founded by the Dominicans Mercedez Lima. “[Albert Rivera] a new white supremacy leader says we’re all thugs, ‘consumers of public services,’ a ‘disgrace to our race,’” Alarcon seethes. The mayor, political parties and the city’s “ruling elite,” he says, “look at us and simply because of the way we look and dress and talk, they assume we’re criminals. Animals. Inarticulate.”

“But here comes someone who can duke it out with PSOE, and I can defeat all of his ideas,” Alarcon says. Today is Alarcon birthday- 46-year-old—flanked by a handful of advisors and supporters—stood outside Madrid City Hall and announced his independent candidacy for mayor with PYC, Standing next to one of the grand archways that lead to the heart of City, to about 125 people, salsa music sounds Ismael Rivera, the classic “Las caras lindas de mi gente negra”

In his youth he was a member of  FOJA an historical  Pan-African youth organization. Alarcon says he’s running to stop institutional racism and the invisibility’s all-out “war” on the city’s non white Spaniards (Arabs, black, Jewish and Latino populations 27%) . An assault that’s been marked, he says, by institutional racism  and the unfair, disproportionate criminalization of 2nd generations; budget cuts that have decimated programs and services in the most impoverished areas of the city; and the withholding of real economic relief for those neighborhoods in favor of a bloated police “ Racist budget.” 

Pan-Africanist a long human rights activist. Born in Colombia is the new hero of the non-white population excluded by the Spanish racial democracy, whose parties excluded from their lists minorities, For these Alarcon is the voice of the voiceless. Why Alarcon joined the party PYC Community Intergration, founded by the Dominicans Mercedez Lima. but as the same Alarcon states "immigrants in the city of Madrid, we are not a minority, but, we are invisiblized and we demand with  our vote reparation by centuries of slavery, colonialism, apartheid and now immigration"  Nevertheless immigrants we have raised this country with our slave labor charging poverty wages, have become wealthy bankers and politicians with our work, so that those can could go to university, while our children are in the Latin Kings gang, and our Peruvian brothers, Moroccans, Dominicans, Ecuadorians Senegalese: tending the children of Ana Botella and next to Susana Díaz (PSOE)

Neither the old nor the new political parties but are prepared to face racism. YOUR VOTE not delegate the usual. This is a great opportunity to come out to vote for the only political option that believe in our children. VOTE PYC is a vote for all those dreams that so many families were mortgaged. if we can.

 
May 25th  MADIRD  
VOTE Mercedes (Region) VOTE Alarcon (City)

miércoles, 8 de abril de 2015

KALOU MANDELA NUEVO PRESIDENTE


2015 Cronica Convención Nacional FOJA 
 KALOU MANDELA 
NUEVO PRESIDENTE
La organización juvenil del Movimiento Panafricanista Garveyista-Cimarrón de España (IV Internacional) 
Parte de la dirección política
celebró en Madrid su convención política anual. A ritmo de Hip-Hop del grupo Mr. B -Pequeño Chico, 
FOJA, concluyó su proceso de debte anual con la elección del hermano Kalou Mandela, como nuevo Coordinador nacional así como  la aprobación de varias resoluciones.
Asistieron 89 delegad@s de Barcelona, Madrid, Mostoles, Alcorcón, Malaga, Zaragoza, Universidad, Torrejón de Ardoz, Alcalá, Sevilla, Parla, Murcia, Valencia, Bilbao y Chile. 
 
SALUTACIONES 

Más de 6 medios como Uhuru Afrika tv ,  delegaciones internacionales hermanas de Portugal, Berlin, Paris, Malta y Brasil así como ilustres invitados y salutación de la asociación camerunesa, campaña reaja, Parlamento Negro, Federació Panafricanista de Catalunya, Movimiento Panafricanista, Kick da Mick en España, Plataforma Guetto- Lisboa, GAC Berlin, Moyo Wataifa Londres, Azarug Canarias, FOJA Chile etc... A continuación reproducimos mensaje de Panafricanos Sevilla 

Estimad@s camaradas: A sabiendas que actualmente estáis en el Encuentro de jóvenes panafricanista, quiero mandaros desde Andalucía nuestra fuerza y apoyo desde la distancia. Los discursos convencionales suelen decir que los jóvenes son el futuro, dando por hecho que influirán en cuestiones en un futuro cercano o lejano. Pues que sepáis que sois el presente porque ahora y en este momento estáis influyendo en la construcción de un ideal negro en España. Esa construcción no pasa simplemente por el cambio de discursos sobre los negros y negras residentes en España y aquell@s de nacionalidad española, sino igualmente un repaso histórico-social en torno a la construcción de la ciudadanía española y la construcción de supuestos enemigos. A ello se añade el proceso de reconocimiento de los negros y negras en España a través primero del paso de su imagen como "néant" al ser humano que pueda conllevar a la ciudadanía. Una ciudadanía real y no simplemente reducida al ejercicio del derecho al voto. Ánimo en vuestra labor en estos días y contad conmigo en todo momento.
Abrazos UHURU

IMPULSO IDEOLÓGICO AL DEBATE ESTRATÉGICO GARVEYISTA

Los debates centrales giraron entorno a 5 ejes ideológicos coordinados por los camaradas (Iris Ntombi, Spirit Mosahia, Feñe Cmarron, Babylon, Kalou Mandela, David Uhuru) La relación del Rastafarismo como FOJA quedó bien definida por el camarada Ras Spirit Moshai, quien remarcó “que es un proyecto estrictamente de y para la acción garveyista, desarrollado por la necesidad de organizar la liberación, resistencia y lucha del pueblo global Afro desde la espiritualidad”. Por tanto frente al rasta comtemplative hegemónico actual, FOJA reclama y lucha por recuperar el/la rasta revolutión original que pongan en valor práctico activo las enseñanzas de Powell, Garvey y Selassie y tantas otras hermanas. 

EMPODERAMIENTO ECONÓMICO NEGRO 



Existen hoy más que ayer razones para reivindicar un movimiento negro esencialmente radical y conscientemente revolucionario que desde un proyecto de clase, vaya a la raíz de los problemas económicos  africanos.
Al respecto, como bien demostró Marcus Garvey, es y sigue siendo  absurdo que l@s negr@s piensen que el éxito del asociacionismo afrodescendiente debe ir acompañado de la subvenciones de las instituciones publicas: ninguna institución política le va a dar a los negros los medios suficientes para que los negros se empoderen y mas aun cuando se asume la defensa de la población negra. La financiación de la revolución negra no puede proceder de sus opresores objetivos.Ya que para ser una organización juvenil autónoma tenemos que tener la capacidad de sufragar nuestras ACTIVIDADES así como para que la represión económica no sea un obstáculo en nuestro camino: La autogestión económica es la única solución y tiene dos objetivos principales: promover la participación en una actividad de los implicados de la misma, sin delegar en otras agentes profesionalizados neocoloniales ONG y ademas NO DEPENDER de las ayudas que pudieran dar o recibir sectores enemigos al kilombo, siendo así independientes de cualquier factor político o económico externo AL PALENQUE. Esto último es el motivo principal que empuja a muchas organizaciones panfricanIstas UNIA,  a crear todo tipo de empresas (sindicatos, fundaciones, escuelas, librerías, grupos de música, mediante cuotas,  organización de conciertos, en fiestas populares, editando material...  )  llevando a la práctica la autogestión organizándose de tal modo que los negros seamos totalmente independientes de cualquier organización política o económica. para su éxito la financiación del Movimiento panafricanista y la comunidad es para el mantenimiento mínimo de las condiciones de la organización con autonomía para la realización de las actividades, sin que ninguno de sus miembros recibiera remuneración por su militancia. Sin embargo, debe haber una cuota semestral en la que cada persona aportaba un valor aproximado al salario mínimo de un día en el país. La colecta debe ser entendida como una demostración del mayor  compromiso con la liberación negra para los activistas del Movimiento. Ante la crisis de la élite negra y su incapacidad por financiar el proceso de lucha, la responsabilidad de los cimarrones de liderar la lucha por la reparación desde el modelo de economía social de emprendimiento  garveyista)  Esta ponencia levantó la proposición sobre Poder Negro: Autogestión económica comunitario que fue ampliamente debatida y aprobada.

EL VOTO O LA BALA 

Los debates que sugirieron un fuerte y serio debate de gran interés dado la coyuntura actual política actual fue el vinculado a la representación y representatividad: proyecto político de la inmigración. En el que participaron el intelectual ecuatoriano Oscar Imbakingo, coordinador del Movimiento ciudadanos del mundo) y Dña Mercedes Lima candidata a la comunidad de Madrid por el Partido Integración Comunitaria, PIC afirmamos en la  necesidad de participar en la  contienda política electoral actual con el fomento de un necesario proyecto político para la inmigración, para ello y con la condición de que asuman ante las instituciones, los medios y el debate electoral, la PNL o reparación negra. FOJA pide el voto del Movimiento Panafricanista para PIC. “creemos  que la lista presidida por Mercedes Lima y Luis Alarcón  "recogen" sus criterios, aspiraciones y demandarán la implicación de las instituciones de la PNL ". FOJA  hace un llamamiento general al juventud negra a sostener electoralmente" la lista que encabeza la dominicana Mercedes Lima. Al mismo tiempo la resolución recuerda que: no sólo deberemos ganar elecciones, ni solamente tomar gobiernos regionales y el nacional...nuestra tarea principal es reconstruir nuestra civilización, destruidas por la ocupación colonialista, construyendo nuestro discurso propio.

ORGULLOSOS DE NUESTRA HISTORIA  

FOJA fundada en 1988- por la sección española del partido de las panteras negras .Es la cantera de donde han salido la mayoría de los líderes negros  de España. Como remarcó Kalou Mandela Es de gran relevancia el Movimiento Panafricanista en España, ya que muchos de los hermanos, logran su primer nivel de conciencia  a través de FOJA muchos, escuchando Rap y luego dándose cuenta que no es solo música, sino que detrás de eso hay un gran argumento con bases sólidas. Dentro de los movimientos negros español, es el mas raíces fuertes atesora y con mas adeptos, es y ha sido de bastante importante por que tiene un reconocimiento social el cual se ha ganado con mucho trabajo, educando a la juventud negra. Por eso la convención quiso unir a las tres generaciones históricas, militantes formados con gente de la primera generación como Jimmy Basilio de los 80, de la tercera de los 90 como  Jesús Moadjang Sierra, de la tercera de 2000 como Yast Solo y la cuarta actual con Kalou Mandela. así Por toda una vida de compromiso en la construcción de un movimiento panafricanista fuerte, como espacio político e identitario de la conciencia negra para la reparación La juventud negra rindió un emotivo  tributo -delante de sus hijos -a Jimmy Basilio,  histórico cofundador del movimiento de Panteras Negras de España en 1981 y cuyo legado hoy FOJA representa. Porque en este momento de crecimiento del movimiento negro conviene recordar que la lucha de FOJA ha servido durante un periodo de tiempo para llegar a la situación actual, donde aparece la posibilidad de una salida fundamentada en la organización y la politización popular afro.  Está claro que FOJA fue un punto de continuidad para llegar a la situación favorable en que nos encontramos con la PNL, y no el «punto de partida».  

LOS NEGROS NO QUIEREN HABLAR DE SU HOLOCAUSTO 

El portavoz nacional del Movimiento Panafricanista Garveyista-Cimarron de España, Dr. Mbolo Etofili Luis Alarcon, llamó a la responsabilidad de la juventud negra y el orgullo de ser militantes de FOJA. reconocido Y explicó la enorme frustración  que los jóvenes negros sufren y que supone una  contradicción para los cimarrones apoyar y poner a alcaldes, artistas, funcionarios   profesionales negros en las instituciones que luego no se corresponden con las aspiraciones de las jóvenes negras explotadas, perseguidos en la vía publica y asesinados en la valla. Mbolo explicó a los jóvenes que esta élite negra, no ha llegado a estas instituciones  por sus méritos académicos como ellos dicen y creen, sino por la fuerza de las lucha de las jóvenes africanos de organización es como FOJA, en levantamientos como Fergusson, Londres, Paris, Salvador de Bahía, Burkina Faso, Cali. Los panafricanista no queremos ni debemos ser cómplices ni concomitantes con el racismo y el arribismo. Sin RUIDO no existe clamor y así no se alcanzará ninguna meta políticas. Necesitamos educar a los jovenes negros en la formación de un liderazgo responsable que asuma riesgos, que confíe en, desde y para los suyos, y no nos referimos solo a la familia próxima: hijo, hija mayor, mujer, hija menor, marido...etc. sino al futuro a los jóvenes negros que tienen un proceso contestatario  y no se planchan el pelo.

DECENIO AFRODESCENDIENTE... NO ESTAMOS INVENTANDO LA RUEDA 

En nombre del Movimiento Panafricanista  de España, el presidente Abuy Nfubea, felicito a Kalou Mandela y su equipo, les animo a seguir y cometer sus propios errores. Abuy Nfubea en un histórico discurso, advirtió del peligro de   estar inventando la rueda, que ya fue creada por Ramses, 3 mil años antes de cristo. El líder negro  recordó a los jóvenes que el bicentenario de los pueblos afrodescendientes no es un regalo de la ONU, sino que es producto de décadas de lucha  de organizaciones como GAC, ALKEBULAN, MIR, AAPRP, ASI, PARCOE, Wadu, Buddy Larrier etc y especialmente muy del movimiento panafricanista de España ...que han luchado y ahora os toca a vosotros continuarla -por cualquier medio necesario- esta lucha desde la beligerancia contra los Negroes de la casa quienes desde Ginebra y ONU, mantienen callados ante los crímenes  contra los jóvenes afroeuropeos. Por tanto, en esta fase de la lucha el rol de los estudiantes, artistas raperos, deportistas, celebrities negros, sólo puede ser subordinarse al proceso, lo cual implica ser parte del proceso. 

ESTRATEGIA 

En los últimos años hemos asistido a un movimiento masivo de protesta contra la crisis capitalista neocolonial  y sus consecuencias sobre la mayoría de la población afrodescendiente. En las huelgas generales, contra el genocidio negro en Brasil, terrorismo policial en Fergusson, en defensa de los estudiantes en la UNGE Guinea, contra el machismo de Boko Haram, en el movimiento del 15M, defensa de Cal África, papales para todos, los CIES, en las grandes manifestaciones por la Reparación Barcelona, en favor de los obreros negroafricanos del campo murciano cobren el subsidio de desempleo, por la tarjeta sanitaria, las marea verde en defensa de la enseñanza pública o las que se han sucedido contra la privatización de la sanidad; en la marcha minera o las ocupaciones como Lukum Taka, las marchas por los derechos de las mujeres  trabajadores sector domestico africanos. En estas movilizaciones, FOJA como parte del conjunto del Movimiento Panafricanista IV internacional ha jugado un papel muy activo, interviniendo en ellas e impulsando la lucha con todas sus fuerzas combatiendo al tío Tom y orientando la causa revolucionaria y socialista . Como organización del movimiento juvenil  y revolucionaria, nos hemos situado en la primera línea de esta batalla por defender nuestros derechos y nuestro futuro de la juventud garveyista.
Hemos sido millones de jóvenes afros los que hemos dejado clara nuestra oposición a un sistema que nos condena al paro, el empobrecimiento y que pretende eliminar de un hachazo las conquistas de generaciones. Contra la negrofobia el racismo, la represión y la discriminación a los jóvenes afroespanoles negros e inmigrantes: organización, organización y organizacion. La inmigración no es un fenómeno sino la continuidad de la esclavitud colonialismo Apartheid. El roll de FOJA es radicalizar el discurso y elevar el nivel de conciencia de los jóvenes y estudiantes negros hasta victoria final.


DE GARVEY A ARCELIN  



FOJA es una organización juvenil del movimiento panafricanista, Garveyismo-Cimarron. foja se define como una organización social, reivindicativa de clasePoder Negro, cimarrón Garveyista unitario afrocentrada, rastafari, ecologista independiente, solidaria, nacionalista Negra, mujeristas, Internacionalista africana que promueve la defensa de los jóvenes negros del campo, sin papeles y de las mujeres en particular para la reparación. Nuestros símbolos es la bandera rojo, negro y verde y al música nkosi nkelele Africa. FOJA somos herederos y continuamos el legado del movimiento del Honorable  Marcus Garvey y su organización, la Asociación Universal Negro Improvement (UNIA)y la liga de comunidades africanas fundada en 1914 y que en 1922  contó con una militancia  de 11 millones  de africanos.  nuestros  orígenes están  en la sección española del Partido de los Panteras negras fundado en Madrid  en 1981 y refundado en la universidad laboral de Alcalá de henares en 1990. 

 VIGENCIA DE LA IV INTERNACIONAL 

El marco orgánico  internacional de FOJA aprobado en el IV Congreso panafricanista Barcelona es IV Internacional Panafricanista Garveyista Cimarron. Desde  su primer día de existencia FOJA siempre hemos apoyado la lucha de la juventud, mujeres y de los trabajadores afrodescendientes de cualquier parte del mundo por su emancipación de la explotación capitalista, neocolonialismo en defensa de los derechos democráticos de la mayoría social africana.  La tradición internacionalista de la foja es una de sus señas de identidad recogido en el credo panafricanista promovido sólo  mediante la organización constante de la resistencia contra nuestros opresores coloniales Una prueba evidente de la necesidad de trabajo internacional ha sido la reciente victoria con la intervención en la asamblea de la OEA del Dr.  Andreia Silva en sesión plenaria para denunciar el genocidio del pueblo africano.

NECESIDAD DE UN FRENTE ESTUDIANTIL

Durante  más de 25 anos el Movimiento Panafricanista ha desarrollado diferentes experiencias de asociacionismo estudiantil afrocentradas. PSEU 1977-2003 universidad complutense, Grupo de Estudios Senghor  1987-1992 Universidad laboral,  la Asociación de Estudiantes Frantz Fanon 1992-1998 Universidad de Alcalá, Escuela Filosofía Africana 1996-2000 Universidad autonoma Barcelona . AEGE 1995-2001 en la Universidad de Barcelona, la Asociación estudiantes negros Malcolm X UCM 1996-1999.  En 2005 durante el congreso del movimiento panafricanista UNED Lavapies, Molefi Asante llamó a la reconstrucción de un frente estudiantil garveyista al servicio de la liberación negra. Entonces aprobamos una resolución que decía " Crear organizaciones estudiantiles a la ofensiva es una necesidad prioritaria para la victoria del panafricanismo”
 En el IV Congreso Panafricanista de Barcelona esta propuesta fue aprobada oficialmente 2012.  En la 20 convención en Madrid 2013, y a propuesta del camarada londinense  Sakarías de AJAMU, aprobamos la resolución y creación de una delegación en España  de la  Pan-African Student Union cuyo trabajo se realizó en la secundaria y en algunas universidades de Alicante, UAM, UCM. 
Esta 22 convención constata que asistimos a un tímido despertar del estudiantado negro del campo que llevaba ya demasiados años sin una herramienta de lucha fundamental, como lo es un marco orgánico combativo que aglutine a las estudiantes afroespañoles en la lucha contidiana por la reivindicación del mejoramiento inmediato de las condiciones. No sólo de la educación y los necesarios estudios africanos, sino del conjunto de la comunidad negra. 

CONVERGENCIA 


En 2014 producto de las conversaciones durante las jornadas sobre Nelson Mandela organizados por  la asociación primero de mayo en la UCM la idea avanzó. La confluencia afropositiva, afirmativa  y el debate que se dio entre los dirigentes de la asociación afrodescendientes de estudiantes Kwaanza  de la UCM y la FOJA durante el pasado congreso Malcolm X en Barcelona 2014. Y en respuesta el enorme apoyo y respaldo de Kwaanza a la ponencia política así como por sus propuestas ampliamente aprobadas en el plenario de esta convención. Y la enorme necesidad estratégica hoy de trabajar con  voluntad de empoderamiento y descolonización de los campos del saber mediante la autoorganización, formación que eleve la conciencia en la defensa de  nuestra cohesión, única forma de conseguir derechos como a estudiantes, comunidad negra y ciudadanos españoles.  Hoy a pesar de que la mayoría de los estudiante negros como parte mas de la élite intelectual son tíos Tom, oportunistas Housse Niggers que promocionan el elitismo individualismo, eurocentrismo, supremacía blanca,  invención de la rueda,  la desmovilización de la lucha cimarrona - emigrantes muchas ocasiones sirviendo de manera directa o indirecta los intereses del amo eurocentrista u otras formas de oportunismo, como es el turismo revolucionario, jupiterismo afroposimismo  information consummer con  enfoques sesgados o limitados,  perspectiva academicista o subjetiva mega abstracta y sin contar en ningún momento con las luchas de masas migrantes: hoy estamos mar cerca del histórico llamamiento de Molefi Asante en 2005, Y Aunque queda un largo camino por recorrer, se ha avanzado.


SISTA POWER
Aprendemos de la enseñanzas de la hermanas Affiong L Affion, Esther Ekwa, Andrea Beatrzi  and  Samora Machel teach us in his book  "Necessity of the Revolution"
when the brother said :"The liberation of women is not an act of charity. It is not the result of a humanitarian or compassionate position. It is a fundamental necessity for the Revolution, a guarantee of its continuity, and a condition for its success." This is our doctrinal and political position as Back movement  and we has always been a crucial one with women liberation. Because we are very concern  on what Samora Machel teach us. Desde tiempos immemorables, las mujeres africanas han tomado parte en muchas formas de reproducir vida y sobre todo civilizacion y liderazgo. mujeres africanas como Winnie Mandela, Harriet Tubman, Queen Nanny, Martha Trujillo, Leyla Rodriguez, Fatou Seck, Angela Davis, Rigoberta Menchu, Betty Shabazz, Kathelen Cleaver, Sther Ekwa, Ama Mazama, Remai Sipi, Affong Afiong, Njeri Ybieckman, Rufina Nguema, Patricia Lumumba, Gaida Gambo, Beatriz Aifil, Fernanda Bonfin, Dowoti Dessir, Mbose Ndiaye, Aminata Umoja, Aminata Traore. Las mujeres africanas han estado en primera linea de lucha por nuestra liberacion. African women   are the ones who bear the brunt of the exploitation and oppression of our people by  capitalism. We understand that placing the struggle for gender equality before the struggle for black community  liberation is a false objective that supports a neo-colonial logic of divide and conquer. The fact that feminism is a tactic to divide us becomes clearer when we examine how this ideology is used to legitimize imperialist attacks in the form of military interventions.

REAJA OU SERA MORTO

On a large scale, feminist appeals and the call for “women’s rights“ are embedded in imperialist attacks against colonized peoples. Global sisterhood against gender oppression is an idealist assumption. European women, although experiencing gender oppression, always benefit from the attacks by the parasitic capitalist system on all colonized peoples around the world, including colonized women. During Zapateros government´s  in Spain Mrs Bibiana Aido, Estrella Rodirguez, Maria Teresa Fernandez, Carma Chacon and others  white feminist  won too much rigth but they never extend this rigth to inmigrants or Black women. 
During long time white feminist as eurocentric and white supremacy tool is a petty burguesy ideology and use it agenda to divides African Community, serving the vision and final analysis of neocolonialism and imperialism. . Desde el punto de vista de su recepción académica,  es un buen ejemplo. El feminismo eurocentrista como categoría teórica basada antes en las terias de  Betty Friedman ahora en la teoría de genero, han elevado la idea de que todos los hombres africanos son homofobos, machista, violento y las mujeres negras han de ser salvadas  pero el análisis final es que  las mujeres inmigrantes representan una competencia para el stablisment del eurocentrismo del que las feministas forman parte.De esta forma el feminismo reproduce consciente o inconcientemente el patriarcado que dice combatir mediante la reproducción y difusión de la  misión civilizadora del hombre blanco. Este tiene que ofrecer las ventajas de la civilización occidental y la verdad, antes (cristianismo) hoy feminismo y someterlos a la tutela de una nación o raza superior (la blanca). De hecho las ideas y discurso feminista en relación a los  inmigrantes constituye  un instrumento de las oligarquías; por tanto, las mujeres negras como categorías colonizadas se redujeron a meros objetos de pues no son necesarias ni deseables para el liderazgo. Por ello, mientras los hijos de estas dominicanas, ecuatorianas, ecuatoguineanas o senegalesas están en las bandas del Latín King, los hijos de las feministas están de eramus haciendo un master en alguna universidad europea. Y si realmente las mujeres inmigrantes hubieran encontrado el apoyo de las feministas blancas, no estaríamos así. Por eso en sus ONG, simposios, congresos: nunca hay mujeres africanas, indigenas, inmigrantes, gitanas y cuando están, suelen estár reducidas a temas marginales  que inciden desde   una visión reducionistas y salvajista de África, en temas importantes como el velo, ablación genital.

WOMEN REPARATION NOW 
They keep them at domestic service under the slavery slavery and relationship. This mean that the Violence against African, black inmigrant women coming from the white supremacy system and the colonial state’s coercive institutions—violence from the police, schools, courts, prisons, the army, economic exploitation via the international division of labor of colonized people all represent forms of vertical violence. FOJA 
condemn all forms of gender violence against any woman not only the black and the need for laws sisguir working for the prosecution of perpetrators. But is very important to look at these situations of violence from the perspective of  epistemological and historical affirmation without analsis historic because there is no political analysis.The violence such as sexual or domestic violence and economic exploitation against black women and other oppress women coming from within our own colonized community represent forms of horizontal violence.
Both types of violence result from colonial domination over our lives. Our last 4th Panafricanist Congress in barcelona adopted the Resolution to Combat the Specific Sexist Oppression of African Women laid out the panafricanist Federation’s commitment to “end the political and social oppression and economic exploitation and empowerment of all black-African women.”  It called for the “urgent develop of Winnie Mandela Pan-African Women’s Comitee, which was built in our national Congress in Lavapies Madrid 2005. In the future will defend, provide revolutionary political education and bring Africandescendent, Dominican, emigrant women into our organization political life and built leadership for reparation.

SOMOS DETERMINANTES 


Aunque el Estado le cueste reconocerlo, es importante que la sociedad sepa que lo poco que se ha avanzado no ha sido por la buena voluntad del amo o los esclavos de la casa sino por el compromiso y la determinación de los esclavos del campo frente a las dilataciones, glamour  y sofismas distractorios. Ha sido y es la determinación democrática y constitucional de la lucha de los negros empobrecido que ha obligado a poner poder blanco con caras negras en las instituciones. Podemos afirmar que en la actualidad, el movimiento panafricanista somos el único que está centrando los esfuerzos no partidistas ni sectarios en dotar de claridad conceptual al peligro del auge del racismo institucional y la negrofobia en el marco de una sociedad democrática como la española. En contraste con el discurso negacionista, cómplice, demagogo basado en la impunidad, concomitancia y la homerita ante el racismo del tutelaje y la mediación. La lucha del mto panafricanista desde la coherencia ha sido y es determinante para crear un nuevo escenario político para la derrota del racismo hemos conseguido neutralizar los instrumento jurídicos y políticos de la negación de la existencia del racismo, esclavitud  y  comunidad negra y hemos abierto a la posibilidad real de resolver sobre bases democráticas e institucionales el racismo. Nuestros hijos deben saber que la lucha de Mto. Panafricanista y de los sectores populares de la inmigración de España ha sido determinantes para poder abrir puertas para levantar topes y restaurar la dignificad de los comunidad negra de este país abonando mayor visibilidad, reparación, democracia y empoderamiento.

CONTRA BOKO HARAM

Ha pasado un año desde que los niñas fueron secuestradas por el grupo terrorista, fascistas  de Boko Haram en Nigeria y los gobiernos TIOS TOM de Nigeria y la UNIÓN AFRICANA no han hecho nada por devolver sanas y salvas a estas hermanas. Los políticos blancos se hicieron fotos en internet para calmar sus conciencias pero luego volvieron a su prioridad (derecho a decidir, crisis, elecciones, Bankia, Pujol, Ciudadans, Grecia, Barcenas, Merkel, Podemos etc...) Frente a ello algunos MUCHOS NEGROS CREEN QUE COMO BOKO HARAM es aliado de babilonia debemos callar, hacer catarsis ultra teoría, academicistas y refugiarnos en facebook dejando que estos reaccionarios, terroristas, machistas y fanáticos anti africanos y antinegros-que ya destruyeron el imperio de Sundiata Keita en el siglo XV, sigan con su plan totalitario. Este no es un DEBATE RELIGIOSO NI ESPIRITUAL es un ES UN IMPERATIVO MORAL política panafricanista EN DEFENSA DE NUESTRA GENTE. Seria UNA GRAVE Irresponsabilidad POR NUESTRA PARTE DARLE LA ESPALDA A ESTAS HERMANAS POR MIEDO O CON ARGUMENTOS DE BUEN ROLLITO. Hoy en el siglo XXI SEA CUAL SEAN LOS ALIADOS DE BOKO HARAM, LOS NEGR@S MUY EN particular PERO LA sociedad EN general no podemos permitir que sigan matando, secuestrando y violando a las mujeres negras o africanas en Mauritania, Libia, Mali, Sudan o en júpiter. NO HAY Medias Tintas O Estas CON LAS NIÑAS O ESTAS CON LOS FASCISTAS yihadistas negros. Nosotr@s los garveyistas cimarrones no queremos ser cómplices: con nuestro silencio. Y decimos QUE hay alternativa. Y no esotra que combatir y condenar a Boko Haram. SI SE PUEDE Y SE debe: y EXIGIMOS LA LIBERACIÓN INMEDIATA DE LAS NIÑAS.
sal de armario y únete en Madrid, París, Londres, Berlin , Dakar, Lagos, Durban, Bogota, Salvador Etc..WE DEMAND RELEASE OF GIRLS BACK HOME NOW!!!!


RENOVACIÓN

 A propuesta  del MPE, la renovación de los órganos de dirección comenzó  el pasado Diciembre en Murcia  con un debate interno  que se extendió a las redes sociales y concluyó en el pasada   del 21 de marzo, cuya convención eligió un nuevo equipo directivo y un nuevo presidente líder nacional. A partir de una única lista encabezado por  Brothers, Kalou Mandela de 24 años . Visiblemente emocionada Kalou convocó la primera reunión del órgano de dirección de FOJA , tras su elección como presidente nacional quien manifestó ser consciente del gran reto y responsabilidad  que asume. Y convoco a los medios a Uhru Afriak tv donde relizará una entrevista y desgranará su proyecto y equipo.  Como manifestó Jimmy Basilio, el nuevo presidente Kalou Mandela es un histórico de la lucha negra por los DDHH en Guinea Ecuatorial, animador cultural y hasta ahora venía desempeñado distintas labores de formación política en la asociación cultural bubi así como Colaboración técnicas en  Uhuru Afrika tv cuenta con el respaldo de todo el conjunto del Movimiento Panafricanista. Visiblemente emocionado, el brother esta recibiendo las feliciticitaciones afrositivas de históricos como  Lio Nsumbi, Marcelino Bondjale  Kemit KarebaAbuy Nfubea, DJ Moula, Jesus Moadjang, Hermana Rufi y Dr. Mbolo, el ilustre intelectual valenciano Lorenzo Edu o el director del centro cultural afro La Cúpula, Josias Ngaga 

RESOLUCIONES

0.- Poner en marcha un campaña crowfounding en favor de Uhuru Afrika TV.
1- En favor de la Campaña Reaja y del camarada Hamilton Borges secretario general de la IV Internacional Panafricanista America Latina.
2.- En solidaridad con el hermano Timy Atkin responsable de la IV internacional  Panafricanista Malta.
3.- La liberación inmediata de D. Guillermo Nguema Ela líder político y activista por los DDHH secuestrado y torturado en Guinea Ecuatorial.
4.- En solidaridad con los estudiantes de UNGE en Guinea ecuatorial
5.- Declaración de  persona non grata:
-  Doudou Diene, relator de racismo en la UNESCO por su silencio tras el crimen de la valla de Ceuta
- La presidenta Dilma, por su responsabilidad genocidio contra la juventud africana de Brasil.
6.- En solidaridad con las niñas nigerianas secuestrada por el grupo fascista Boko Haram. En coherencia con ello convocar el día 25 de abril movilizaciones exigiendo su liberación en las principales capitales del mundo Madrid puerta del sol.
7.- En solidaridad con le profesor africano-cubano, Carlos Moore víctima del terrorismo, intolerancia, fanatismo de la supremacía blanca progre cubana.
8.-Nombrar al camarada Feñe Cimarron delegado de FOJA en Chile.
9.- Enviar una delegación al Congreso ordinario dela organización hermana OMDH en Rabat Marruecos 

RESOLUCIONES MIGRACIÓN

a) Exigimos la aplicación inmediata de la PNL.
b) Ningún tipo  de discriminación social, política o laboral racista.
c) Todos los derechos laborales, sociales y políticos para los negros. A igual trabajo, igual salario.
d) Abolición de la ley de extranjería y toda la legislación represiva y racista. 
e) Derecho al reagrupamiento de las familias.
Restablecimiento de una ley democrática de asilo político sin restricciones.
f) Incremento drástico de los presupuestos públicos para garantizar la integración de la cuarta generación.
g) Fin de la ley Mato y Sanidad gratuita para todos los jóvenes negros. Derechos a la educación y sanidad pública, digna y gratuita.
h) Equipamientos sociales, culturales y deportivos para disfrute de la población al que tengan acceso todos los jóvenes negros.
i) Medios materiales suficientes para que la comunidad negra  Pueda recuperar sus tradiciones culturales, lingüísticas e históricas.
j) FOJA apoyo y llama a solidarizarse con la consolidación del proyecto de Centro social La Cupula liderado por la organización hermana kick de mic


¡Levántate poderosa raza y podrás hacer, todo  lo que te propongas!

Madrid 21 Marzo 2015